【篇一：真诚处世】
曾在读书时看到过这样一句话：戏，这样演叫戏，那样演也叫戏。也有人说人生如戏，但是我却想说，即使是演戏，面对人生和自己所处的这个世界，也需要用真实和真诚去扮演好自己的角色。
我们自己很多时候也在感叹：人生就像一场戏啊！说这话的时候，我们的心里满是沉重，烦恼与迷茫总是在侵扰着我们。是的，人生，本就是一场戏，一场没有彩排也没有剪辑的戏。每个人都在尽力甚至是拼命地想把这场戏演的完美，但结果却大不相同。最用力的人未必把这场戏演的精彩，有的人却用最轻松也是最简单的方法把这出戏演得至善美，他们的方法就是真诚，真诚地对待别人，真诚地对待世界。
晋朝时，文武百官有一个不成文的规定，无论谁履新都要请一次客。一个叫羊曼的人请客那天，早到的人享受美味佳肴，迟来者只有残汤剩菜。另一个叫羊固的人，他请客跟羊曼不一样：一整天都有丰盛的饭菜，谁也不怠慢，谁也不冷落。羊固这客请得挺讲究，想必你也很欣赏吧？但当时人们都议论说：羊固不如羊曼真诚。人心就是一杆称，处世圆滑者，一眼就会被看穿。羊曼的行为确实有失完美，但他向人们展示了他的真诚。真诚和圆滑你更喜欢哪一种？
人生的路很长，这出戏也很长，却很好演。要演好人生这出戏，你只需学会一个词：真诚。学会了，便能把这出戏演得精彩，演得完美。
很多名家大师都强调“真”。不论是在生活中还是在创作中，“真”对他们的影响都很大。鲁迅用“真”写下了永垂不朽之作；齐白石用“真”画出了无数名画……。
在网上看到一个段子：FOLLOWINGYOURHEARTFAN翻译成中文就是“怂”。看完段子，我感觉有人正在从我的身体中抽走东西，我哭了，泪水模糊了物影，我却清楚地看到一个怪物张牙舞爪地扑向人类，那个怪物就是奸诈和圆滑。我感到阵阵寒意向我袭来，我很无助地流着泪。
在这个纷繁的世界里，奸猾肆行，真诚却被人们遗忘在角落里。我要站在高山之巅对人类大声地说：“我们需要的是真诚！让我们共同努力把真诚从黑暗的角落里迎接出来吧！”
【篇二：真诚处世】
一两重的真诚等于一吨重的聪明。真诚，胜过一切。在与人交往时，只有真诚才能打动人心。
“哎，去买几串香蕉回来！”
“哦，我知道了！”
我捏紧了钞票，走到街上。
“卖香蕉了！卖香蕉了！”远处传来了一阵吆喝声音。远远望去，一位老人推着三轮车，车里是黄金般的香蕉。
我缓缓地走过去。他也有六七十岁了吧，黑发中夹着银丝。他穿着一件旧衬衫和一双好像十几年没有换的旧皮鞋。他微驼着背，岁月这把刀在他脸上刻下了皱纹。
我问：“香蕉新鲜不？”
他笑眯眯地走来，拿起一根香蕉，小心翼翼地剥开皮，“小姑娘，吃一根试试。”我咬了一口，一开始有一种涩涩的味道，慢慢地变甜，软软的，滑滑的。“这香蕉怎么卖？”“3元一斤。”“买5斤，谢谢。”我掏出20元钞票。拎着香蕉，回家了。
“小姑娘……”老爷爷叫着。该不是我少算了钱，快跑，快跑！不要让他抓到。我急急忙忙跑到家里。“3元一斤，我买了5斤，三五十五。我付了20元，他应该找我5元。是……是我误会了他！”
我飞快地跑到楼下。远处，老人在张望着。我走向他：“这个……刚才……”他把5元钞票递给了我，露出了满意的微笑，“小姑娘，下次别忘了拿找零的！”
真诚，是沟通的桥梁；真诚，是心灵的翅膀！多一分真诚，就多一分祥和。真诚地面对社会，人们回报你的是温暖、快乐。
【篇三：真诚处世】
幼儿，少年，青年，成年，老年这些时间段是每个人一生中必定要经历。当然了，在不同的年龄段所遇到的烦恼也不同，而一直鼓励着我们不断的前进的却是那份真诚的爱。
爱——有很多不同的程度：喜爱，热爱，关爱，疼爱……即使爱有上千种上万种，但，我们并没有真正的去珍惜它，接受它，认识它。而我，在这如同花儿刚刚绽放的年龄，初识了这份真诚的爱。
翻开相册，回忆起过去的点点滴滴，想起那时我们的天真和无知，既有一种说不出来的感觉，但同时也有着一丝后悔的心。
小时候，我不懂得去珍惜别人对我的爱，只是一味的觉得这是应该的，没有真正的去认识它。在我生病的时候，是家人，无微不至地陪伴在我的身边；在我遇到挫折的时候，也是家人，不断地鼓励着我；在我收人欺负的时候，还是家人，挺身而出……哦！这就是最真诚的爱呀！在我第一次初识这份爱的时候，也是一次和奶奶争吵的时候，让我真正的初识到了这份爱。小学六年级的时候，有一段时间我特别厌恶那些所谓的补习班，跟奶奶商量了好多次，她都一直坚持着她的想法：现在哪一个小孩不上补习班之类的理由拒绝。只要我跟她一谈起这类的话题她都会让我吃个“闭门羹”。终于有一次，我是在忍不住了，那天放学后，和奶奶争吵了一顿，吵完之后，我一个人偷偷跑到楼上在那里抹眼泪，外面淅淅沥沥的雨声传入我的耳中，一下子让我明白了刚才发生了什么事情。偷偷的抹眼泪，不是因为争吵失败了，而是在后悔跟奶奶说话的那种语气，那种态度，我想奶奶一定会伤心死的。渐渐爱你的，我一直到了我的错，但却因为那份固执而不可去道歉。正在我踌躇不决的时候，门被推开了，我并没有抬头去看，可我知道是奶奶，我并没有因为她进来而去抬头看她，知道她也在生我的气。可谁知我却被她给震撼到了，她对我说了句“对不起”，虽然只是短短的三个字，但我却被愣在那里了，那瞬间我想了很多，仿佛就像经历什么一样，心被抽空了。是啊，他们这么做不也是为了我们好嘛？可…我却没有好好的去珍惜它。那一刻，我初识了那份爱，那份真诚的爱！
其实，生活中的每一个小细节里都藏着一个人对你的爱，只不过是轻重的区别，但最为关键的是你如何去珍惜它，接受它……
谢谢你，使我初识了那份真诚的爱！
【篇四：真诚处世】
人于世间行走，总是会遇到许多阻碍，有时没有办法直线前行，便只有采取迂回战术。所谓“迂回”，就是还会前行，因此只要有足够的决心，坚韧的意志，仍然可以达到目标。正如黄河历经九曲十八弯后奔流入海。
常言道：刚极易折，因此婉转为人十分重要。
有时我们向别人提出要求建议或告知他人信息，太过直白直接的语言可能引起他人的恼怒不快甚至精神崩溃，所以作为阐述人，我们应当再开口前斟酌自己的语言是否适合时宜，并照顾被告知者的心态情绪。说话时可婉转表意，给予暗示和心理准备。有些时候，开口时迂回一下便能收到意想不到的效果。在《邹忌讽齐王纳谏》中若邹忌直谏或许会遭到齐王责难甚至有性命之虞，但他机智地通过自身事例对齐王进行讽谏，齐王就接纳了他的建议，国家也越来越兴盛，这就是迂回的好处。为人处世亦是这样可以尽量避免与人硬碰硬，适时妥协让步，但只要目标不变，这些都只是迂回，最终一定可以获得想要的结果。若只一味前进而不懂迂回，结果恐怕不尽如人意。
另一方面，要掌握迂回的精髓。很多时候迂回只是一个缓冲，并非真正的退让，其目的只不过是让阻碍降低高度，易于越过；或让敌人放松警惕戒备，易于突破；或让对立者缓和态度，易于谈判。因此迂回时要记住适度原则，不要降低自己的底线，也要能达到预期的效果。此外，通常人们在“此路不通”的情况下也会选择迂回。的确，若此路不通就只能另辟蹊径。也许会稍稍绕一些远路甚至弯路，但远比硬闯原路要简单容易得多。节省下来的时间和精力可以应用于下一个环节，这也是非常划算的。古代人们作战的时候，与大河则沿河岸而行；陆路不通就劈水路而过；绕过山脚而非翻越万丈高山，也是因为同样的道理。
没有人的人生是一帆风顺的，有的时候我们不得不做出妥协和退让。但聪明人会将迂回之法运用得得心应手，在交际与事业上做得游刃有余，名利双收。由此可见。迂回处世不仅可以让我们完美处理人际关系，而且只要心中志向不变，意志坚定，就可以获得自己想要的结果。
【篇五：真诚处世】
家训乃一家之本，对每个人都起着潜移默化的作用，我家也不例外。平常人家早已不沿用古老的家风家训，在这个喜庆祥和的春节里，我与父母一起撰写着我们家的家训。
我们从社会主义核心价值观中挑选了“和谐、友善”作为家训的中心。爸爸说：“一次我在买早餐看见了一幕场景，使人触目惊心。”门口卖早餐的大姐的车停在路边正在下货，突然一声刺耳的声音之下，一辆也是来买早饭的车因为车速过快把大姐的车上划了一大条刮痕，大姐顿时火冒三丈，看着迎面走来的肇事车主就来气，张口大骂，可是肇事车主非常有礼貌地说：“大姐，你能先把早餐卖给我吗？”大姐气势汹汹地说，你划了我的车，还想买我早餐？肇事车主赔着笑脸说：大姐，划车与早餐，咱们一码归一码，我又不跑，保准修到你满意为止。大姐看着肇事车主这么诚恳地态度，态度缓和了许多，最后心平气和地了解了此事。如果那位肇事车主也是一个急性子、暴脾气的话，那么这件事情会越闹越僵。和谐友善会让事情简单化，社会更和谐。
从懂事起，妈妈就告诉我做人的道理：诚实守信，向同学、朋友借东西，要有借有还，向别人承诺的事情，要守信。我在八年级学过的宋朝大学士宋濂，为了还书冒着寒冷的大雪，穿梭在陡峭的山间，连自己的脚趾冻僵都没有去管，这是多么诚实守信的一种精神啊！孔融让梨的故事也一直伴随着我们成长，让我们懂得了什么叫谦让。
“处世以谦让为贵，做人以诚信为本”的家训，它提醒着我们家的每个人时时铭记家风家训，让我在成长中受益匪浅。
【篇六：真诚处世】
人各有志。因为人之处世各有所思所想，因而它们待人处物的方式也就不同。着细微的点滴也决定了他们的社会地位、亲情友谊以及人生方向。
泰戈尔曾言：“生如夏花。”有人认为，人的一生就要活得痛痛快快潇潇洒洒，随心所欲、自由自在，行为举止不受约束，完全释放出自己的激情与能量，岂不快哉？但你可曾想过，自己潇洒自在的不羁行为，会产生怎样的后果，带来怎样的影响？譬如《水浒传》中的鲁提辖鲁直，他嫉恶如仇、声张正义，一时冲动打死了镇关西，最后落发五台山化名鲁智深，却又因醉酒闹事被逐，而后投奔梁山伯落草为寇。毫无疑问，他的一生是极富传奇色彩的。但请您在大呼痛快的同时静下心来，认真思考：这所谓的“随性”、“奔放”不正是鲁智深人生的阻碍？他的冲动破坏了处世的方圆，是不成规矩的。他最后显然意识到了自己的弊端，斩去了心头杂念，终成佛法大道。
那么，摈弃了内心的冲动，圆滑处世，是否就完美了呢？不，不是的。过于圆滑者，只能成为市井小人，不易与人深交，同时缺少了许多果断与坚决。圆滑者行走于尘世间，整日戴着虚伪的面具，叫人看不清摸不透真实的内心。像高球，在讨剿水泊梁山时千方百计地在蔡太师与皇上之间周旋，借三寸不烂之舌愣是说动了百万大军，真小人也！余以为，处世极圆滑者，就像泥鳅，你以硬对他时，他自从你手中溜走；你以软待他时，他又死死缠住不放。他平时看不出心机深沉，在关键时刻却是第一个站出来抢得先机，又因平日人际关系甚好，也就无人提异议。到那时，你一定想大喊：“叵耐这滑皮得志！”
其实，处世为方或为圆未必没有各自的好处。方者自有严格的规矩，他待人公正宽和，却对错处铁面无私，若能磨掉一些身上的“棱角”，定能有正确的前行方向；圆者深谙包容的真谛，他能够在任何境遇有进有退，他不为一时挫折而放弃自己追求，若能明确目标，不在原地徘徊，也有着光明的前途。上善若水任方圆，是啊，为什么不让方与圆兼容并济，像水一样，能够变化出无数的形态来适应不断变化的外界，此方为处世之中庸大道！
