【篇一：健康素养】
对于健康和素养，我的认识并不是太深刻。但是，当一些不良的行为习惯出现在我身边时，我才深刻体会到健康素养的重要性。
如今已是现代化社会，电脑也在飞速普及于各家各户。随着电脑的普及，又有一个日渐严重的问题出现了，那就是泡网吧。
现在的网吧，因为疏于管理，或因为想盈利，让许多中小学生在网吧里上网。中小学生的自控能力差，上网上了瘾，便天天都想着怎么去上网，既浪费时间、金钱，又会荒废学业；而且网上还有很多不健康的东西，使青少年不能自拔，最后将前途都荒废了。
现在出现了许多在网吧里玩死的中小学生，中学生尤其多。在2011年，有一位13岁的中学生就在某家网吧里玩死了。由此可见，沉迷于网络对我们的生命的影响有多大！
不仅如此，还有一个问题也很严重：也有很多中小学生喜欢在外购买“三无”产品。那些食品的包装劣质，没有生产地址，没有生产日期，没有保质期，可见那些制作食品的商家多么见不得光啊！可仍然有不少同学喜欢购买，这对身体的健康是一个多么严峻的考验啊！
不久之前，有9人去桃花园大酒店吃饭，被那里一个携带霍乱病毒的厨师给感染了，回来后便引起了“霍乱恐慌”。假如当时，霍乱病毒依附在路边的一根诱人的烧烤上，那些中小学生很快便会传染上霍乱！这多么可怕！这无疑对生命是一个巨大的挑战！由上面两个事例可以清楚地看出，不良的行为习惯和生活方式可使一个人逐渐走向死亡！所以，我们要改正不良的行为习惯和生活方式，让我们的前途更加光明！
【篇二：健康素养】
现在科技与经济的飞速发展，而我们的素质却在疯狂的后退。
现在人们的生活水平有了很大的提高，早就已经满足了人们的温饱问题，世界也算和平，在这个和平又安稳的时代里，我们的素质为什么并没有跟随时代的发展提上去呢，人们的思想水平与时代发展的方向成反比。
人们的综合素养往往会出现偏差，真是因为这些偏差才导致了这个社会的残酷，原本无意的事，却被人扭歪事实的本性，我们是在赞叹这世界的美好还是为这世上人的素质担忧。
一个人的言行举止都透露着个人的素养，我们在无意间的话，都折射出你个人品行与为人，对待人的方式也会大略不同，有教养的人都会和谐相处，而那些素质差的人处处处心积虑的想坏阴谋。和平发展是当今世界的主题，而完成这一主题需要我们提高自身的素养，当今社会没有素养真不是一个健全的社会，所以提高素养是当今社会的一大问题。
在法律管不到的地方就可以胡作非为？就没有约束力？就没有一点自律性，想让法律来约束你生活的全部？恐怕那时候这个世界早就一点自由也没有，想让我们自觉一点呢，还是法律严一点呢，我希望是前者。
让这世界多一份温暖，少一份冷漠，多一份热情，就多一份希望，这才是当今社会需要的。
【篇三：健康素养】
【篇一：公民素养作文】
泱泱华夏五千年，厚重的历史里不乏盛极一时的辉煌也不乏风雨飘摇的没落。在这个日新月异飞速发展的新时代里，站起来的中国人并没完全摆脱掉落后的脚步。民族复兴之大业末完，对我们普通公民，提高素养就是为复兴大业增砖添瓦。
在那近代黑暗的日子里，中华锦绣山河在一片纷乱战火中呜咽，百姓民不聊生，生灵涂炭，中国人在列强眼中只是低等无能的东亚病夫。跨过当年血风烟雨，如今是世界第二大国屹立于东方，获得各界钦羡与赞扬。然而公民素养与经济腾飞并不成正比。中国人在西方的偏见并未消失，那用汉字写的公告牌，那时时爆出的讽刺言论提醒着我们还有很长一段路要走。贪小便宜、斤斤计较，不守秩序是当代国人头上未摘下的偏见帽子。
复兴大业不仅是经济繁荣和政治军事地位，更包括全体中国人整体素质，文化软实力。种种旧时代中积攒的陋习积攒至今，阻碍着社会前进的脚步。送红包拍马屁，假公济私；买东西怕抢不着好的，随手乱扔秽物，上公交车怕没座推推搡搡插队拥挤……一桩桩小事看似微不足道，加以巨大的人数就形成可怕的社会乱象，破坏了多少和谐的风景和舒适的心情。心理学家武志红在《巨婴国》一书中用“巨婴”来剖析乱象背后的心理，成熟的身体中灵魂还未长大，没有充盈。这正是我们人人要面对的课题，提高素养，修身养德。
如今的我们，需要回首传统经典，将温良恭俭让时时铭记在心，拒绝庸俗自私和无序，培养独立、善良、勤奋做事的美德。一人做了，亿亿人做了，即塑造一个积极温暖的社会；小德聚大德，小爱聚大爱，人情美德文化力量会成为社会发展的动力，成为复兴之路上一个个坚实的脚印。
华夏炎黄子孙们正向着心中的美好家园阔步前行。从“最美司机”到身边的好人好事都谱写着温暖人性的光辉篇章；各行各业，从科学家到小小工人中者不乏兢兢业业无私奉献的有志匠人，越来越多的人有了良好的教养，规则意识日入人心。
公民素养是国家的标牌是社会进步的源源动力，是复兴大业之基石，更是我们每一个人努力的方向。
【篇二：公民素养作文】
翻开厚重的书卷，我仿佛听到了“秩秩斯干”的清鸣，我看到农人“七月流火”的忙碌，耳畔回荡着“抑抑威仪”的称颂，品读《诗经》，令我欲罢不能。
这些文字就像是来自两千多年前的箭簇，穿越历史的长河，令今人领略到古典文字的魅力，这部中国最早的诗集，这部儒家的经典之作，曾一次次地被时代的泥沙淹没，又一次次地被发倔，被传颂，两千年后的今天，我们仍能捧起《诗经》的书卷，咀嚼那千年前的文字，实属不易。它是中华文化的精髓，它能穿越历史的时空和我们的心灵邂逅，犹如时代不息的火种，为我们点亮智慧的灯。
再一次重返春秋，耳畔有一阵呢喃细语，“彼采葛兮，一日不见，如三月兮。”那是思妇的耳语么，采葛的君子，为什么还不回来？又一阵清风，吹来故人的离愁“绿兮衣兮，女所治兮，我思古人，俾无忧兮”今日的短松冈，昨日的小轩窗，哪一个不令人愁！一曲悼亡妻之词，以颇有几分明月夜，短松冈之悲怆。“维天之命，淤穆不已！”伴随着神圣的祭祀开始，人们虔诚的膜拜着无上的王，祈求来年五风十雨。这些简谱的语言，将内心单纯而美好的心情表达的令人不赞一词，何须长篇累牍的诉说？寥寥几笔便可流传千古。从诗经里，我看到了古人内心的质朴与单纯。
刘勰在《文心雕龙》中有云：“诗者，持也。持人情性。……人禀七情，应物斯感，感物吟志。莫非自然。”一切源于自然，千百年来也是一脉相承。《诗经》反映了那个时代多层的现实生活，身处两千年后的我们，也能从中领悟许多道理，譬如为政者要宽以待民，百姓只有勤苦劳作才能有所收获；不要背叛自己的恋人等等，在如今的社会仍然适用。
如今的我们，在享受现代文明的同时，难免会被外面形形色色的事物所迷惑，以至心智枯寂，迷失自我，倒不如多看看我们流传了千百年的古典文化，与古代的圣人剪烛共语，诉尽今生不平事，会使自己不被时代左右。民族复兴的进一步发展，不仅需要先进的科技支撑，更需要古代文化的经验来引领。
【篇三：公民素养作文】
耳畔金戈犹在，剑尖碧血未腥。他年纵昭天下，凌迟之苦何以偿。埋骨地，声声泣，黄粱醒时，枕上已尽湿，英烈忠魂，尚佑疆国。
圆明园的炮火一闪而过，过江的号角声声不断。今天的繁荣离不开过往的英烈，今后的富强少不了我们的素养。公民素养并不高高在上，它其实体现在日常的方方面面。
曾经，素养只是一个人有礼貌的象征，是受家庭熏陶而日积月累形成的。但就是这样的素养我们也没能好好拥有，屡见不鲜的旅客素质低下，常有使人羞愧的事情发生，不能不说是公民素养低下的一个体现。
现如今的世界复杂形势多变。于是对公民素养也提出了更高的要求。爱国决不是义愤填膺之余的打砸破坏，也绝不应是扑天盖地的各种辱骂，爱国是理性的正义伸张，是条理的道德谴责，两者虽然有些相似，实际却是天南海北的素养对比。试想，一个只知道一味谩骂，冲动大于理智的民族。何谈复兴，何谈傲立于世界民族之林。
君不见，山南海北的霜雪，早雀匍匐在惊绿里拥吻河川，地大物博间，温柔都化透，缱倦如东风坦坦荡荡。江南多情的眸子饱含深情，塞北傲人的风姿中也尚存温柔。我们写不出一丝一毫的诗情画意，反而是随处可见的“到此一游”。民族的复兴，是民族重新拥有那近百年来受损的骨气，铁血铮铮，让人艳羡这广袤土地。
如今呢，万里锦绣山河，千古波谲底蕴，却只能让外人耻笑，问题不在于是否足够强大，而在于我们的素养能否与这壮美山河所匹配，切不要让这低下的素养，配不上这泱泱大国的风范。为了让中华民族笑的更加灿烂，我们更应该努力提高我们的素养。
我们要学会礼貌，谦虚待人接事，体现我中华礼仪之邦的传统。我们要学会理智，一草一木、山川归属，皆有公理，可以愤慨，不可愤青。我们更要学会欣赏，独具只眼，让人人自豪，让他人羡慕。
我们的祖国走过了江湖波谲，踏过了烽烟万里，毫无疲态、仍旧一马向前，我们的民族历经几世炮火，遭遇几朝坎坷，越挫越勇，只管拂袖扬鞭。只为一个中国梦，只为中华民族的伟大复兴！
等到街道山川皆历历分明，等到春秋自八方匍匐而来，等到我们的素质能够与这繁荣比肩。这时候，我们才真正实现民族复兴。
我相信，终有一天，沉睡的雄狮会真正地苏醒！拭目以待。
【篇四：公民素养作文】
中共中央总书记、、国家说：”中国梦是民族的梦，也是每个中国人的梦。”对中华人民都带有殷切的期望和嘱托：实现中国梦必须走中国特色道路，必须弘扬中国传统，必须凝聚！
1922年，苏联合并成社会主义国家，是当时世界上国土面积最大，人口第三多的国家。二战结束，成为超级大国，导致了冷战发生。然而，这个国家早已解体，其灭亡的重要原因就是戈尔巴乔夫，叶利钦等总统的政治改革背离了社会主义制度，影响了国民的思想，使其国民失去彼此认同的核心。纵然，原苏联加盟的共和国全部独立，但作为一个整体国家早已湮灭。可见，文化——存亡之根本。民族文化是一个民族所共有的，是物质和精神的结合体，给予族人基本的特征形象，是产生民族认同感的源头，是民族的脊梁和魂魄。无论天行健，君子以自强不息的精神，还是百善孝为先的私情，亦或是求同存异的博大胸怀，都在潜移默化的改变着我们的思想行为，是中华名族的精神支柱。
但，现代生活中不少人正步入“香蕉人”的行列，顾名思义外表是黄种人，而生活方式、审美情趣、价值观念向西看齐。从节日中表现着文化流失：情人节、圣诞节铺天盖地，七夕节、中秋节却悄无声息。从工业也能看出精神流失，作为GDP全国第二的制造业大国，相比岛国日本的百年企业，中国少的可怜，其原因就是总理在两会上提出的工匠精神没有得到有效的传承。那什么是工匠精神？其主要表现在5个方面：执着专注、作风严谨、精益求精、敬业守信、推陈出新，这不都是中华精神文化吗？！中华文化蕴含着宝贵的资源和崇高的价值追求，是中华人民生于厮长于厮的深厚土壤。现在，中华文化面临着前所未有的严峻挑战，我们的文化正慢慢流失，严重者，文化意义上的华夏民族必然不复存在，甚至导致民族灭亡。
庄子《逍遥游》中：“且夫水之积也不厚，其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟也；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。”意思是说，水会积不深，就没有浮载大船的力量。倒杯水在庭堂低洼处，就只能浮起芥草那样的船，放只杯子就搁浅了，因为水太浅船太大。风聚积不大，就没有负载翅膀的力量。现在的中国就像即将远航的巨轮，她需要的不是一洼浅水，而是足以浮载这艘复兴之轮的汪洋大海，是能够负载这只蓬勃巨鹰的呼啸狂风，那就是厚积五千年的中华文化，是劲吹五千年的华夏精神。建党九十五周年发表重要讲话时说：“全党要坚定道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信”而文化自信就是来自五千多年的优秀传统文化。
明末清初著名思想家顾炎武在《日知录》中所说，保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。作为当代之青年肩负历史使命，承担社会责任，踏上民族崛起之路。“勿忘初心，继续前进”，“中国梦”的伟构想定会成为现实！
【篇五：公民素养作文】
荧荧桥上路边火，故垒西边归古国。
烽火延绵尸骨旁，纸醉金迷王宫上。
歌女怎得思故乡，儿女情长扮闺房。
黄髻不为丧国伤，坟茔墙头焚纸香。
悠悠五千年，漫漫黄河间。在东方这片土地上，一个国家巍立于此。她雄厚宽宏，她瑰美壮丽；她使人魂牵梦绕，她让人流连忘返。
它就是中国。
中国。于此延绵几千年的土地上，盘桓着一种使人忘我的力量。她有着传统的光环，为她的的体现者——万千炎黄子孙们所晕出一圈圈的光辉，皆是传承万年的梦。
她就是中华民族精神。
遥想黄帝古期源长，人类初始天地见云日时，那股精神，中华民族的精神便已滋生于此。它生长在人民种植的一株株稻谷中；她繁殖在人民编织的一匹匹布里；她寄托在人民叙述的一个个神话内，向更远更远的时期流荡。姬氏周期，是古代精神的又一次高潮，一尊尊青铜记录了民族的兴起与精神的蕴育。再到春秋战国，秦汉三国魏蜀吴，民族的觉醒伴随着一场场战争，文明的号角吹起先锋。愈是激烈便愈是繁荣，愈是繁华便愈是和平。源源不断的精神迈迈不减的文明，在这一次又一次朝代的更换中衰落，复兴……
时间轴过了隋唐，过了五代十国，过了宋元，在一个历史的缺口处卡住了。
明清，不同于汉族的民族所建立的政权。他们来自辽远无边的天际，在流落于山间的草甸徘徊。牲畜的脾性让他们有了爽快利落的性格，白云蓝天绿草的三色构造让他们有了宽广的统治者——汉族半分。他们用简单明了的手段、极度集权的机构，建立起民族融合的封建大帝国。这里繁华，民族融为一家，却犯了致命性的错误——闭关锁国。
卡住的齿轮开始滚动，仿佛要将这文明、这精神碾压殆尽似的，一轮轮攻击指向了民族。中华民族精神，首次遭到此等严重的打击。她的子孙们呀，张开双臂向天祈祷，为求一神一佛来使其脱离苦境。中华精神啊！民族精神啊！此时便都埋没于人民对死亡、对列强的恐惧中，愈来愈深，但却始终未消失。八一五、九一八、七七……往日来取中华文明成果的邻国友人把炮火对准了我们；鸦片战争、二鸦、八国联军……往日与中华文明友好贸易的商人把毒箭射向了我们。炎黄子孙们哪，整日整夜的祈祷，整日整夜的哀嚎，千年文明成果毁于一旦，民族危机迫在眉睫。
终于，漫漫长夜中曙光微现，于深不见底的渊涧，那一丝微亮便是民族全部的希望。民族的兴起运动唤出人民心底那一丝最原始的概念——民族。文明、科学、民主……一个个新的词汇刷新着民族的表层，但其底蕴却依旧凝聚如山。
这便是中华民族。这便是中华文明！
我那万亩边疆上的兄弟同胞啊！你们请倾听，当民族文明终于再次建立时的兴奋与喜悦之音，当国家新发展新建设于世界前茅时的激动与呜咽之乐。悲怆的、悲悲切切的，亦或是由未知名乐器奏出的，那些记忆中悲伤又熟悉的调子慢慢远去，前方矗立巨人。
是人民的素养。
在遥远的土地上，在跨海的那头，你还记得你的“本”吗？你于此生成，心中怀着的，是一颗鲜红的赤子之心。她铭刻着千百年来中华传统，文明精神，还有人的素养。古时便崇尚文人雅客，闺秀大家，风姿翩翩。注重的，便是素养。从古传承下的优良美德，怎能使她因为几丝战火纷扰而断掉？不乱扔垃圾，不乱涂乱画，不随地吐痰……便是在哪幼稚园就领会的东西，在成人之后却置之脑后，这又是为何呢？
啊！我同一丝明火，在历史中沉沦。在黑暗的道路上摸索，同我前行的，便是中华文明精神与人民素养。科技化时代，用具的更新使生活简便，而人民的思维同被数据化一般，变得冷漠。人与人，间隔的不只是骨头与血肉。公交车上，青年人们低着头不转睛的盯着手中手机，却没有人为上车的老人扶一把，让个座；子女间只懂争夺财产的所有，而对老人的赡养却退避三舍。
为什么呢？
啊！我的同胞们啊，立足于同一片土地的十三亿同胞们啊，你们难道没有觉着羞耻吗？中华文明践踏于此？谈何成功？谈何发展？谈何复兴？那默默落泪的，是被时空撕裂的中华精神，飘零流落。
我是一丝明火，如今，依旧在历史的黑暗中沉沦。
【篇四：健康素养】
厦门是一个旅游城市，风景如画的环岛路，美轮美奂的鼓浪屿，厦门特色的曾厝垵……个个都吸引人。只有久居厦门的人才知道，这些著名景点不大一样了。随着厦门海内外游客数量的增多，不文明现象也随之增加。
今年初，我去植物园参观了郁金香展览。郁金香娇艳欲滴，香远益清，楚楚动人，那可谓“可远观而不可亵玩焉”。但去参观的人哪会疼惜它们。游客为了拍到更好的照片，发到微信朋友群上炫耀炫耀。靠边的郁金香却倒了霉，它们的夭折，为这些不文明的游客留下证据。他们的不文明行为让后面的游客纷纷效仿。为何不是让步，或另选角度呢？一张美丽的照片难道一定要建立在不文明行为上吗？
植物园如此，曾厝垵也如此。这里最著名的小吃街像是白纸上的一个最大的污点。在这里开店的老板赚了大把的钞票，却丢了大把的文明。烧烤店的竹签，豆腐店的泡沫盒子，快餐店的纸巾，这儿的地上都有。甚至有些商家直接将剩菜剩饭堆积在路旁。恶臭的垃圾把游客驱散走，仿佛在说：“有我在，你们休想去里面玩。”垃圾笑了，厦门文明却哭了，如果人人都能把一点点不文明带走，那景观就应该截然不同了吧。美丽的环境难道不是我们希望看到的吗？
现在全厦门人最关注的事情是什么？当属鼓浪屿能否“申遗”成功。
未见其地，先闻其声。鼓浪屿的美名早已传遍大江南北。外人对它的印象是什么？是水天相接的美景；是灯火辉煌的夜景；是余音绕梁的诗景。随着知名度的提高，络绎不绝的游客纷纷来岛上游玩，聒噪的声音盖过悠扬的琴声。岛上的环境也是大不如前些年了。近两年，政府的疏导管理，情况有所改善，但我认为如果每个上岛的游客都能自觉减少噪音，能自觉控制自己的不文明行为，这不是为“申遗”出一份自己的力量吗？
那么，明年九月的金砖会议该如何向友国展示我们的风采呢？
在社会主义核心价值观中，“富强”是全人民的目标，“民主”体现官者的清廉，“文明”则体现我们的素养。我们出门在外，文明是首要的。没有了文明，不论到哪都会给人留下不好的形象。你有了文明，就有了素养，大家都注意自己的素养，那我们文明将会向前迈一大步。让我们一起期待明年的金砖会议，一起期待厦门人民的文明。
【篇五：健康素养】
我洗净耳朵，只为听见美好的声音。
我听见声音，只为平息浮躁的心灵。
我供养心灵，只为听见更美的声音。 听见欢呼。是一从失败中走出来的人发出的胜利呼喊，跌跌撞撞在路上，只为寻求最初的梦想，十年如一日从不懈怠，日夜风雨兼程。这谜一样的生活锋利如刀，一次次将我重伤，我知道我想要那种自由，是在那片更高更大的天空。下雨时，我会打开窗，等待阳光的到来，然而让我始料未及的是暴雨狂雷霹雳，使我被困在雨中措手不及，天灰茫茫，我伸手不见不敢想象。可是人生不仅仅是雨天，也会偶尔出现晴天。我挡住阳光在太阳底下行走，我可以清晰地看见我的影子，我知道我从来都不是一个人走在这条路上，即使陪同我一起的只是一个没有表情的影子，我也庆幸看到一路上还有一个影子，使我对晴天充满憧憬。因为在日光下，至少我有一个默默守护我的挚友——我的影子。
听见幻灭。想起了一句广为人知的俗语：人最大的敌人是自己。但是在我的身上我却总结出另外一句话：人最好的朋友是自己。一个人走着一个人幻想着，有时会在半梦半醒之间将自己判若两人，梦境似真似假，醒来满头大汗脑子里重复着梦里的情节，走到窗前望着山尖皎洁的圆月，那白光像是梦境里的一个情节，却有着疑惑想不明白。
听见感动。行走在热闹的街道，匆忙的行人来来往往，看着一张又一张陌生却又祥和的面孔，拥挤时彼此之间的一个让步，阔宽一个世界两颗心的融洽。没有因为鸡毛蒜皮的小费而争吵，更多的是你谦我让的融洽；没有因为缺斤少两而争吵，更多的是彼此理解包容；也没有因为道路的拥挤弄得头破血流，更多的是相互搀扶。
听见世界。我以雄心壮志亲临天下，虽然我不能决定这个世界的好坏，但我可以改变自己，决定自己做一个怎样的人。没有人时时充当我的对手，也没有人时时为我打分，在今天和昨天之间，只有我自己知道自己的输赢。
听见脚步。我终于领悟到那句话的含义：你不可能认识每一个人，但是你可以让每一个人都认识你。走在人群中也会被一些陌生的人呼喊我的名字，听到真是挺好的！有时累了，我也愿意回头看看那些我不认识的人，也许他们能够给我另一种安慰。
我知道，倾听也是一种素养。
【篇六：健康素养】
科技发展的进步，让现代的生活与几十年前产生了天翻地覆的不同。如今流行的“共享用品”，给大家的生活带来了便利，同时，它也存在许多弊端。
不知从何时起，大街小巷上随处可见共享单车。市中心一大批一大批的黄色、橙色、蓝色等；某个街角停放着的一辆刚使用过的小黄车；居民楼底下的摩拜单车……共享时代给我们带来的便利是十分有作用的：不用再担心有一定距离的路程走路太累了，不用再担心自己喜欢的书价格太贵了；甚至不用再担心在城市里找不到一个满意的酒店了！不得不说，共享单车、共享书店、共享床……创造这些东西的人实在功不可没。
但是，这些本该“共享”的东西，有些人却因贪图小利而把他们占为己有或随意糟蹋。
自从有了共享物品，人们的素质也随之显露出“真面目”来了。好不容易在郊区找到一辆共享单车，却发现有人早已给它上了另一个锁而占为己有，共享书也有不少被读者们留下了“精美的痕迹”，一大批共享单车有大部分不是丢了脚踏板，就是缺了座椅，还有被刮画的二维码……“共享”二字名存实亡。
我很难相信，这就是人类的素质，最起码在魔都，我看到的是上述现象。
如果说共享时代给大家带来了便利是它最大的成功之处的话，我想更能体现的应该是共享时代清晰地反应了一个人的个人素养。上述现象便是铁证。我记得有一天早上，母亲想骑共享单车去买菜，杰哥她一路上碰到了几个共享单车，不是被上了锁，就是被刮了二维码；不是缺了“胳膊”，就是少了“腿”……她只好徒步，一来一回的路程差点把她累得半死。科技在发展，时代在进步，这是一件好事。但比起科技，人类的个人素养更重要，不是吗？你愿意让一个老外发生我母亲那样的情况，二觉得炎黄子孙的素质差到极致吗？你愿意如果有一天世界评选“素质大国”。作为中国人看到你的国家排在垫底吗？不仅仅是共享时代产生的问题，生活中的一点一滴的素质体现，我们应该为之感到羞耻。
作为一名普通的中学生，我没有能力去改变什么，但每当我看到这些破损的共享物品时，我心中都燃烧着熊熊怒火。我知道这个世界上没有什么是完美的，但我们不得不对“素养”二字引起重视。如今是共享时代引起了素养问题，那么在未来又会是什么？
