【篇一：告别“六一”】
小学六年，我经历了四个“六一”。前两次是我同爸爸妈妈一起观看的，我没有表演什么节目。看着大哥哥演的小品那么的滑稽，我不禁笑了起来。听着大姐姐悠扬的歌声，我是那么地安静，仿佛被醉倒了。第三次儿童节，我表演了一个节目。最后一次，也就是昨天……
这一次，我们同学之间进一步加深了友谊。大家一起合作表演了许多节目。小歌星李水娇和人气天王张欣演唱了《只对你有感觉》，他们唱得那么有感情，让我们不禁为他们喝彩。饶爱凤演唱了《天仙配》里面的主题曲，唱得还真像；曾维超和邹卫星表演相声《打电话》，他们在对话中表演，动作都非常丰富。还有我演唱《看得最远的地方》。这是我第一次一个人唱歌，开始我的声音有些颤抖，后来我鼓起勇气唱，竟然赢得了许多掌声。
别的班级大都表演了歌舞。有《风声》、《飞舞》、《蝴蝶泉边》等，虽然他们的动作很俗气，但是很整齐，我们还是为他们喝彩鼓掌。
最后我们表演了《地震无情，人有情》这是我们自己编写的剧本，主要内容是我们帮助青海玉树灾区的小朋友。由主持人为剧本情节作解说：一位学前班的小女孩（饰演地震中的幸存者）在台上独自徘徊，眼中布满泪水，突然她跌坐在地上，哭喊着：“妈妈，我要妈妈”。她一片茫然，这时一阵脚步声向我们传来，一位六年级女生急促地跑到女孩身边说：“别哭，我们帮助你。”接着从四面八方陆续走来各个年级的同学。他们拿着糖果、水、面包、衣服围着小女孩蹲下，递给她这些东西。男生说：“吃吧，今后我就是你的大哥哥！”女生说：“喝吧，我就是你的姐姐。”大家深情地注视着女孩，女孩激动地喊出声来：“哥哥！”男生回答：“愿光明陪伴着你。”接着她又喊出：“姐姐！”女生回答：“好妹妹，从哪里跌倒就从哪里爬起来。“他们手拉手站成两排，小女孩在第一排正中间，沉静了片刻，主持人说：下面请他们演唱《第一时间》。只听大孩子们唱着——就算你我在热闹喧哗中走散，友情会第一时间赶来……啊……友情常在。
终于歌声停止了，全场响起雷鸣般的掌声。儿童节结束了。任何人都认为最后一个节目最精彩。人群散了，只听到大家沉稳的脚步声，他们在祈祷玉树灾区的小朋友们将来更美好，大家都深表同情。
我也不例外，特别想和那些小朋友一起过儿童节。我没有办法达成想法，但我会时时刻刻为他们祈祷。
尽管时间一晃而过，六一也走了。我明白该过去的，始终都会过去的。“六一”儿童节不再有我，但青春将与我相伴，我的祖国也将万古长寿。
【篇二：告别“六一”】
告别，可以与一个人告别；告别，可以一个地方告别；告别，可以与一件物告别；告别，还可以与一个情感告别。
转眼间，我已经从一位稚拙的小孩成长为一位青少年了。也从小学升入了初中，也与我那充满回忆的家，搬到了学校旁的新家。
首先，我要向那简单的思想告别。
我已经成为一位大人，而不是一个小孩了。在初中阶段，我的目标是学习，而不是整天玩着无聊的游戏了，应该为中考早日作出一系列的准备。
其次我要向那老旧却饱含回忆的家告别。
看着我那娇小的床，我在那之上做了一个又一个美梦。这些美梦之中，充满了我的愿望与梦想。看着我那棕黄的旧沙发，我坐在他的身上做过的作业，打过的盹，玩过的游戏，都一点一滴地铭刻在我的心中。看着我那还没有怎么用过的模型，我想把你们带走，但新家太“小”了，我不能将你们带走。最后看着，那些破烂不堪的家具，每一件的上面都是一道道划痕，都是一道道贪玩的“杰作”。都是一道道回忆。
最后我要向我的爷爷奶奶告别。
我不能每天见到他们了，只能偶尔回去重新见一面。不能吃到奶奶了饱涵爱意的菜了；不能玩到爷爷辛辛苦苦做出来的玩具了；更不能听到爷爷奶奶每天对我那虽严厉，但又温柔的叮嘱，虽简单而又饱含爱意的话语了。
再见了我那稚拙的思想，再见了我那充满回忆的家，再见了，我亲爱的爷爷奶奶。
告别在我的心中是一个阶段，是一个过程，一个在我定下决心后，再我丢下原有的，必须舍弃的东西的那一瞬间。
【篇三：告别“六一”】
朋友，如果你丢失了某件重要物品之后，你会怎样？大喊大叫，不停寻找吗？朋友，你需要静下心来，学会告别浮躁啊。
人，总是要不断成长的，长大有很多很多的标志，而学会告别浮躁是其中最重要的标志之一。做任何事情之前，都必须静下心来，慢慢思考做这件事的方法和结果，才会做得更好。
历史上关于浮躁而办坏事情的先例有太多太多了。如三国时期，刘备因失去关羽之痛，浮躁和仇恨充满了内心，不听从孔明的劝阻，在实力不足之时，执意要讨伐吴国，而使蜀国元气大伤，为后来魏国灭掉蜀国埋下了祸根。
浮躁确实是祸事中的一个重大因素啊！
如果你曾经很浮躁，那么，向昨天的自己告别吧。人生就是一个不断成熟着的过程，只有学会告别浮躁，学会和过去告别，才会真真正正的成熟起来，只有告别了浮躁，才会向成功更进一步，成为一个成熟的人。
佛教教义的精髓，不正是断绝一切杂念，学会告别浮躁最终才能成佛吗？
贝多芬双耳失聪后，没有自暴自弃，而是丢弃了浮躁，扼住了命运的咽喉创作出了《命运》绝响，海涅面对四肢瘫痪，视力微弱的残忍现实，刚毅果断地放弃了浮躁，创作出一篇又一篇流传千古的诗篇。
由此可见，告别浮躁，学会冷静思考，是面对困境最好的法宝，也是走向成功的一级台阶，更是战胜自我的一把利剑。
告别浮躁，学会告别浮躁，是成长中的一条必经之路。
【篇四：告别“六一”】
当挥手告别，我们看见他们眼中的坚定，他们化离愁为奋起，化离愁为希望。独步汗清文化时就诠释了告别，不是悲伤！
陶潜归隐
他早已经习惯了现在的生活，清晨薄雾轻纱，鸟语花香，在花丛中漫步，在田园中劳作，闲适而自在。外面的世界已被深山阻隔万里之遥，他微微一笑，想起了告别官场的决然。一句“吾不为五斗米折腰”，历史在他愤然离走那一刹停止，给后人一个归去的背影，充满着对尔虞我诈黑暗仕途的不屑。
告别是新生活的开始。
李煜离国
大宋的兵马终于毁灭了摇摇欲坠的南唐，带走了他们的国君，封“违命候”。紫禁城的西楼下自此多了个忧伤的男子，他在那吟咏绝世的词作：“最是仓皇辞庙日，垂泪对宫娥”，“问君能有几多愁，恰似一水向东流”。国家不幸，诗家李煜告别故国，却留下了更多传世的绝唱，离开就离开罢了，然而足以教我们细细品味，刻苦铭心的莫过于一场场美丽无比的告别。
鸟儿告别母亲，是去拥抱天空。落叶告别树枝，是去孕育希望。
告别不是悲伤，告别是面向未来，准备迎接全新的挑战！
离别向来是令人伤感的，而小作者却另辟蹊径，告诉我们离别是一个新的开始，并且融入了陶潜、李煜的故事，用诗化的语言告诉我们离别不是悲伤，难得小小作者有如此豁达乐观的生活态度。
【篇五：告别“六一”】
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
——龚自珍
当挥手告别，我看见他们眼中坚定的信念；当转身离去，我看见他们高大的背影。他们化离愁为和平，他们化离愁为奋起，他们化离愁为忠心。他们独步汗青，告别不是悲伤，我不再因告别而悲伤。
文成入蕃
她回头，看见秀美的大唐江山在苍茫的古道中逝去，她分明听见家乡的燕子呢喃，亲戚呼喊，但她拭干眼泪，告别繁华，告别亲情，告别曾经属于她的一切，去塞外播下和平之种，她的韶华在满目的黄沙中消逝，她的美貌在千古的冰凉里黯然。回眸，是告别的坚毅，是凤冠霞披后的祝福。漫天的飞沙似在哭泣，枝头的苍鹰似在落泪，谁看见文成那欣慰的面颊？
告别不是悲伤，是和平的彩桥。
勾践离国
战后的失败仿佛还萦绕在耳际。他一身奴装，站在城门下，身旁是他心爱的城池，如今是断垣残壁。透过层层送别人人影，他没有悲伤，那双噙满泪水的眼里是期盼，是支持。是的，他就此告别。坚毅地走向吴王的马棚。他受尽凌辱，但不忘卧薪尝胆。告别总是延续着未来的归来，归来是挥军而下的神勇，是青史留名的豪情。
告别不是悲伤，是坚毅的奋飞。
屈原投江
独乘小船，渐渐远离了国都。楚怀王冷峻的目光还在脑中回荡。江水，冰凉得让人心寒，他早已无所留念。站在江边，看见百姓挽留的神情，亦看见孩童高举《离骚》咏吟。足矣，受辱不如归去，这是生命最后的告别。一跃，他被江水吞去。那是凄凉的告别，还是“路漫漫其修远兮”的延续？
告别不是悲伤，是感人的忠心。
鸟儿告别母亲，去拥抱蓝天；落中告别树枝，去孕育希望；风帆告别海港，去接受挑战……
告别不是悲伤，我不再因告别而悲伤。
【篇六：告别“六一”】
“池塘边的榕树上，知了在声声地叫着夏天。”每当耳边响起《童年》那熟悉的旋律时，我总会有一种深深的惆怅和悠悠的思念。
十五岁的我，已经渐渐告别了童年。看着镜子前已略显成熟的我，我不甘心地问自己，难道我的童年就这样走了？
每当考试考砸后，面对父母的批评，同学的嘲讽，以及内心的自责时，我总会想起童年时无忧无虑的快乐生活；每当身陷同学之间的勾心斗角，朋友间的漠然相视时，我总会想起童年时和朋友们互相游戏的情景；每当……，太多太多的惆怅涌上我的心头，令我无法自拔。
但是，当我在今年的春节联欢晚会上听到地震中的小英雄林浩的那句：“我要努力学习，快快长大，将来为建设家乡做出贡献”时，我不禁愣住了。他只有七岁，却有如此抱负，而我呢，已经十五岁了，却还在留恋已经过去的童年。我突然意识到，我已经长大了，是该和童年告别的时侯了。
于是，我将儿时玩的卡片，陀螺，羽球都用一个柜子锁起来，我要和我的童年告别，我开始用另外一种眼光来注视现在的生活。
当我考试考得不够理想时，面对父母的批评，同学的嘲讽，以及内心的自责时，我会想：没关系，我还有机会，只要我努力一点，一定会证明自己；当我身陷同学之间的勾心斗角，朋友间的漠然相视时，我会想：是不是我有些地方做错了，还是我在哪些地方令他们不满意……。
告别童年的我，学会了许多许多。
告别童年，虽然将无法拥有无忧无虑的生活，但是长大的我，学会了生活中不断向上，勇敢面对生活中的不如意。
