【篇一：沉淀浮华】
历史的长河奔流不息，曾经不只一次地徜徉其中，仰望着先哲圣贤们那一张张坚毅的面庞。听着历史的召唤，我逆流而上，拂去历史的尘埃，寻找沉淀浮华的人，寻找令人们敬畏的事迹。
“云边雁段胡天月，陇上羊归塞草烟”哦，是你，坚贞不屈的牡羊老人，北海十九年，你生活得怎么样？隔着北海边那漫天飞卷的鹅毛大雪，你那如同那群羊儿一样枯瘦的面庞映入我的眼帘。忽然间，我意识到我的发问是多么地苍老而无力。十九年来，你将草根同毡毛一快咽下，渴了，便将雪花大口大口地吃下，这样的生活又能怎样呢？你忘却了长安城的灯红酒绿，歌舞升平，怀揣着大汉与匈奴和睦相处的美好夙愿来到这荒凉的大漠。高官厚爵，玉盘珍馐你视之如粪土，坚定着“生是大汉人，死是大汉臣”的信念，你一次又一次地拒绝了大单于的劝降。甚至当汉武帝一时昏庸，杀掉你全家的时候你仍然坚贞不屈。无奈，哀叹，他们把你流放北海，你赶着那群枯瘦的羊儿在荒凉的大漠里孤寂地行走着，宁愿做那高山雪莲的神圣守望者。“牡羊驱马虽戎服，白发丹心尽汗臣”啊！时间在这一刻定格，历史在这一刻停滞，那一轮如血的残阳将你的影子拉得好长好长……你无言，我亦无语。
目送着苏武远去，我怀着一颗敬畏之心继续踯躅着。不知不觉中，我迈入了一间阴暗潮湿的牢房中，昏暗的灯光下，一位头发凌乱、衣衫不整的老人正在奋笔疾书。“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”哦，是你，忍辱负重的司马迁，面对着酷刑，你无所畏惧。你想的却只是依据史实，不丑化什么，也不刻意美化什么凭着你的坚韧不拔，一部“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的《史记》流传于今，鲁迅赞之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”以史为鉴，可以知兴替呀！你的目光犹如幽深而平静的大海，让我这只孤单的小船不在飘摇。
捧一曲流觞月，思一腔今古情。扬鞭策马驼铃古道，玉扇踯躅杏花江南。我看见了沉淀的浮华，听见了历史的哀叹，愿圣哲们保持着内心的淡泊，昂首阔步地走下去，愿我们永远保持着一颗敬畏之心！
【篇二：沉淀浮华】
魅力，无关年龄，无关外表。它是流年之手的针织，是岁月长河的沉淀。
——题记
相册上的她，自信美丽，落落大方，如同初升的太阳，散发着璀璨的光芒。
记忆中的她，通文达理，宽和慈祥，如同芬芳的清茶，散发着浓醇的幽香。
从我出生起，奶奶就一直在我的生活中。她没有出挑的身高，没有纤细的腰肢，没有倾城的容貌。微胖的身子混在人群中，行进着，同路人并无区别。只有深邃的双眸，让人不禁多留视片刻。儿时的我，却对奶奶的桃花眼没甚么兴趣，倒是有些发福的腰部，经常被我搂着，一合上眼，顺势就趴在奶奶身上睡着了。
奶奶是地道的大城市的居民，在济南土生土长，受到的教育自然不错，儿时定也是“发奋识遍天下字，立志读尽人间书”的勤奋少年。毕业后奶奶被分配到了本地小学当语文老师，每天给几个班的孩子讲课，从未有人说过奶奶课讲得不好，只见奶奶教过去多少年的学生，到现在依旧来访。可自我出生以后，这位优秀的语文老师便被我一个人霸占，顺理成章的成为了我的私人家教。
我从未问过奶奶到底识过多少字，只是清楚我不认得的字奶奶同也不认得的时候很少。记得一年初春，那是我还在幼儿园，老师布置让完成一篇有关春天的文章。放学回到家，我便开始琢磨。奶奶似是在一旁漫不经心的坐着，眼睛却不时的瞟向我紧握铅笔的右手。“花朵又绽开了羞涩已久的娇嫩脸庞。”奶奶突然说道。“恩？”我有些疑惑，一时间没反应过来。“真笨，快记下来写到作文里。”我连忙扯过本子记上刚才的句子。“我再想想。”奶奶开始沉思，四周顿时静了，我微微偏头，望着奶奶认真思考的表情。她唇瓣微抿，右手大指食指紧捏着搭在膝上的报纸的一角，互相揉搓着，视线望着前方，却没有聚焦点。倏然，我捕捉到闪在奶奶眼中的光辉。那光异常的亮，绽放在瞳仁里，占据了全部视线。“是太阳光折射的缘故吧。”我心想，却忍不住多看两眼奶奶包含光辉的眼眸。当时小小的我，并不懂什么是美丑之分，但我清晰记得，那时的奶奶，很美。
时光流转，霎时间，我开始上学。和其余孩子一样，我也期盼放暑假，同样期盼放寒假，可原因，与别人不同。爸妈在假期时也要上班，我就成了“没人管的可怜小孩”，奶奶知道这，二话没说，立马大步流星的来了。奶奶一来，我心里便乐开了花。她做家常菜十分拿手，烹出的菜总有种餐馆的大厨烹不出的味道，那味道，含化在口中，便如一阵暖流，直达心田。那时的我一直很好奇，奶奶究竟放了什么特殊的酱料，能达到这样的效果？可答案一直没有。我便不再多想，专心吃菜，好好感受那心间的暖意。
每当我读书之际，奶奶总会提问我一些问题。有时是对整本书的看法，有时是对一个人物的理解，有时是书中某个片段的印象。我看书向来马马虎虎，通常是走个过场也就算完了，所以对于那些“高深”的问题，大概是不能答的。当我支支吾吾一分钟往外蹦一个字时，奶奶会微微叹口气，说道：“你这样还不如不看。”听到这话，我知道奶奶要给我讲课啦，总没皮没脸的咧开嘴，正襟危坐在奶奶身边，打起十二分的精神。奶奶拿起手边的书，大体浏览一下，似乎是在回忆之前看书时的记忆与思想。过了一会，奶奶便开始滔滔不绝的授课：“这本书主要讲了……注意这个细节，能体现人物……的一面……”我虽立志要好好听课，但仍旧听得云里雾里。我抬起头，望着奶奶溢彩的脸庞，望着奶奶认真的目光，望着奶奶蕴涵光辉的瞳孔。虽说奶奶已步入花甲之年，可面容依旧动人。她坐在我身旁，却在不经意间流露出迷人的美丽。我一直搞不懂那使奶奶迷人的光辉从何而来，许是太阳光的反射，又或许是面对自己喜好时的真情流露也就罢了。
一次偶然翻开奶奶正处豆蔻时的相片。风景中的女子自信美丽，绰约多姿，浑身上下都散发着青春活力。可某个地方似乎总少点什么，是眼眸，是眼眸中的光辉。纵使明媚皓齿，容貌胜过现在万千，可总归，是缺少了眼底的光芒。
现在，面对着越来越繁重的学业，我能抽出的与奶奶交谈的时间越来越少。多半都是我在书桌前，奶奶在窗边。好容易得了空闲下来，我却也只是歪着头，端详着奶奶轻倚在窗边专心读书的时刻。奶奶目光微垂，几乎是不与日光进行正面接触的，可眼眸中的光辉，依旧溢出眼角，直达心底，织染世间。
终于明白，奶奶眸中的光辉是什么：是魅力。它如流年的妙手编织成的一匹丝绸，一丝一缕的缝进生命了，无法去除了。它是岁月长河的沉淀，随着时光逝去而积累，却不会因外界或奢靡或颓唐的环境而改变。它是生命的内涵所在，是人生的价值所现。魅力，原来一直闪耀于奶奶的眼眸中，如同一层金光，铺满眼底，经久不灭。
【篇三：沉淀浮华】
人们常说，中国是具有悠久历史的文明古国。确实如此，汉字是世界上为数不多的注音表意型文字。字是文化的基石，作为炎黄子孙，我常被古人造字的智慧所惊叹。
大家一定经常见到一个字”笑”。这使我想到一个笑话，古时有个书生解词的时候说，“笃”是用竹子打马的意思。旁人戏言：“那“笑”字呢？”其实不然，“笃”是象声词，而笑，你想一下“哭”是不是有异曲同工之处呢？
再说一些简单的，比如日和月。“日”字很久以前是个圆，“月”字是个半圆。你再抬头望一下，“日”字是不是正是像太阳，而“月”字像个船儿的月亮么？而日月同辉，那不就是“明”字吗？
外国人都说汉字很难学，我倒不这么认为。有很多字都是一个声，比如“绣”“锈”“綉”都念“xiu”，再一看，都有“秀”这个字。这样不就容易多了吗？
其次就是偏旁，比如“病”“痛”，再比如“肝”“脏”。同一个偏旁，同一种种类。我们都有过这样的经历，学化学的时候，化学元素周期表中，表达金属元素的符号差不多都是金字旁的。这就是古人的智慧所在。
我们都会见过一些字形相同，但读音却不同的字。例如“重复”和“重量”中的“重”，“空余”和“天空”中的“空”，这就是多音字。我记得我还因为这个闹过不少笑话。有一次，我和同学讨论剧情的时候，说到激动的地方，大喊道：“你觉不觉得那个‘脚’色特别出彩？”同学迷惑的望着我，问：“脚色？是角色吧！念‘jue’！”我羞红了脸。
中国是具有五千年文化的文明古国。从仓颉造字到现在已经过了几千年，但现在我们仍然享受着祖先传承下来的文化。在计算机时代，我们越来越习惯在键盘上敲下一个个标准的宋体字。汉字，你的未来在哪里？作为青少年，我们有责任也有义务去让汉字崛起。汉字传承到现在也许还存在缺陷，但这也不能变成我们崇洋媚外的理由。不要让汉字变成文化遗产！
【篇四：沉淀浮华】
当今时代是一个高速发展的时代，中国文化受其影响，也呈现出了多样性的发展，这本来是一件好事。但是，在发展的过程中，多少沉淀于历史中的中国文化瑰宝却被人所淡忘，遗留在了历史的长河中。
就拿现在学生们的书写来说吧，书法本是我国传统文化中的一块瑰宝，一横一竖，一撇一捺都蕴含了中国人对美的定义和对它满腔的热爱。可是，你会发现，现在书写较好的孩子绝对已经是稀缺人物，很多孩子的书写连最基本的工整都谈不上。曾经在中国历史上起到重大作用的书法，其继承者正在逐步减少，字体俊美乃至书写工整成为了少数人引以为傲的一项“特长”，这不得不说是一种悲哀。
中国文化博大精深，这对当代的中国人来说是毋庸置疑的。然而，它的博大精深却成了很多人不去接触它的理由。比如，在学校，对于唐诗宋词或者文言文一类的古典文学，大多数学生都只是象征性的读一读，若是能背下来，那便是极好的了，不能背或是不想背，那也只是因为它太“博大精深”了，这么“有内涵”的东西，可不是随随便便就能学好的。因此，他们从来不会认真去品味这些古典文学中所蕴含的文化精华，这中国文化的精髓，现在却无人听它诉说个中欢喜与凄凉。也许，长此以往，我们与古人之间的精神交流就将隔断了吧！
看到这儿，你们一定会为书法艺术和古典文学的命运而哀叹吧。可是，这都已经算较好的了，要论起来，我们文化的瑰宝现在最落魄的当属戏曲和汉服了。或许你们不赞同我的说法。但事实是，而今有几个青年人喜欢戏曲呢？当大家都在一窝蜂地追逐流行音乐，天天唱着韩国乐曲，或是以能唱英文歌曲为荣的时候，有谁听到了我们古典戏曲的哭泣声？本来，我国的古典戏曲与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为世界三大古典戏剧，现在却落得个如此境地，这不也是一种悲哀吗？再如汉服，在这时尚领军的时代，谁还稀罕这老古董一般的玩意？我们常常能从各种媒体上了解到，在日本、韩国这些国家，人们仍把穿传统服装当成是理所当然，甚至是一种荣耀。相比之下，我们这些一穿汉服就会被人指指点点，像怪物一样被人围观，当稀奇事一样成为新闻，我们对待传统文化的态度是不是真的应该要引起我们当代中国人的重视了呢？
若是这些传统的中国文化瑰宝真的消亡与历史之中，那我们还有何颜面说中国文化博大精深？还有何颜面去面对我们的老祖宗？又该拿什么来拯救那些没有精神支撑的灵魂呢？根都没了，树还怎么长大？我们中国传统文化的根都没有了，那还谈什么文化的发展？连自己国家的传统文化都不重视，没有了传统精神的支撑，我们中国还谈什么五千年文化，泱泱大国呢？
古人说：“有花堪折直须折，莫待无花空折枝。”中国文化就如同花一般，莫要等到它消亡之时，方才醒悟，只怕真到那个时候，就悔之晚矣。
因此，让我们整装待发，去重新拾起那些沉淀于历史中的中国文化吧！让我们重新找回我们民族精神的根！
【篇五：沉淀浮华】
刘慈欣躲开城市的喧嚣，引入封闭的自我安静中，寻觅内心的探究，让人想象在沉淀中张开双翼。这样的他，俨然为世俗中的怪人。
然而正是这样的他，开创了中国科幻的春天。
这，是守静的力量。
守静不是怪癖的自我封闭，它是看透了名利，看淡了喧嚣，寻觅灵魂与内心的沉静，在沉静中积淀思考的力量。在思考中纯粹，在纯粹中获得对文字和艺术真切而美丽的直觉。它是对工业文明诗意的对抗，它捍住了灵魂的银河。
这样的对抗者，常常在文学的领域竖起大旗。就如刘慈欣，莫罗十四年闭门谢客，潜心于十九世纪初的历史中，一部《最后的猎巫人》让世界惊叹。梭罗垂钓在瓦尔登湖畔，以诗意的信仰对抗世俗名利的羁绊。余秋雨一身布衣行游天下，走出学者书院，走出界内靡音，在卑微的泥土中行走，思考。
他们的守静，守静不是不言，他们以笔为剑，剑剑直指世俗的心脏，他们只是不爱名利，从名利的喧嚣中挣脱，从城市的光怪陆离中走出，走入内心，走入对灵魂的叩问，走入内心的沉静和沉淀。
然而这种沉静绝不仅限于文字。守静不只是诗人的信仰，而应是每个人的坐标。它是对生活的诚实，对生命的呵护，对灵魂的激扬。守静让我们沉淀，在沉淀中深入生命的内核，深入对生活的专注与执着。
而能够在生命中守静源于对梦想专注。这样的专注始终于对生活认真的呵护。于是，带着孤独往热爱中去。守静，向光，安然，不再理会名利和都市的喧嚣，绝尘而去，只留下让人惊羡的背影。
就像屠呦呦“呦呦鹿鸣，食野之苹”的专注，面对诺奖和诺奖带来的喧嚣，她依旧只沉浸在纯粹的思考中。那个小小的封闭的研究室，是她的桃花源。就像李安，十年磨剑，名利诱惑曾给了他多少诱惑与压力，如果没有守静又怎能让思想的火花迸发得如此璀璨？
守静是为了在喧嚣中沉淀。然而现代工业文明让太多人迷失在喧嚣中。文化经典已然蒙尘，快阅读时代让文字变得浅薄，道德危机处处伏起，扪心自问，我们的灵魂，是否因为喧嚣而变得浅薄？
“喧嚣是短命的别名”依旧行走在路上的余秋雨这样阐释。朋友，让我们做一棵树，守静，向光，安然，任喧嚣的风吹雨打。兀自站在卑微的泥土中，让时光积淀在年轮上，每天都隐秘地成长。
【篇六：沉淀浮华】
太阳的离开是仓促的，甚至我以为是梦境，但可惜不是，我捍了脸发现很痛。于是，白天，在最后一堂体育课的折磨下，宣告结束。
在下午五点左右，我疲惫不堪地逃离学校，晃晃悠悠地骑上自行车。
凉丝丝的风吹过来，疲劳有点一扫而光的感觉。忽然很希望这条路能永远没有心头，让我能够这样一直走下去，不用再费心脑细胞去想肩上背的东西里的任何一道题。
家，还是义无反顾地立在我面前了。
我一手扶着自行车，边往车库中推边看了一眼残阳的余晖。轻轻推开扇铁制的大门，空气中传送着父母的争执声。我习惯地直接回到自己的房间。也许，我回来得并不是时候。
很沉很沉的夜色，无声息降临在七点钟左右。我推开窗户，迎着晚风极舒服地叹了一口气。思绪不断阻挡回忆的“播放”，恍惚间又忆起那个无忧无虑的时代。我不断追寻，仍空空荡荡，找不回的日子。
无止境地叹息，在风中睡意居然无了。大人们总认为青春应该是无忧无虑，阳光灿烂，却不知道那只是一美丽的神话。青春的忧郁同样是一生中不可承受久重。再叹息。
这时，门被推开了，随着那句重复千万遍的“做完早点睡”而再度还原。是啊，别再享受过去了。尽管我学籍，过去是过不去的。
是的，那些说念念不忘手事情总是在念念不忘的过程中被我们丢失，无论多么轰轰烈烈。毕竟，生活仍在继续。
单薄的青春已被沉淀，快乐的回忆已被过滤，而接下来，新历程才刚开始……
