【篇一：泛滥】
自从第一辆共享单车降世，我们的生活就方便了许多：对于不远不近的路程不用烦恼于步行或乘车，也不用担心卫生环保的问题。人们都为共享单车的发明人而自豪。然而没过多久，就有越来越多的共享单车涌入了我们的生活，甚至还出现了共享篮球、共享书店……这下，人们开始有些与“共享资源”有关的烦恼了。
暑假时，我和父母乘地铁外出。看见地铁站前前后后都被共享单车“包围”了起来，几位地铁保安正吃力的将它们一辆辆搬至路边。不仅如此，到了晚上，家楼下的小广场也“热闹”了，平时跳广场舞的阿姨们因为小广场堆满了共享单车而烦恼不堪。甚至有一次，连小区里也是成片成片的共享单车，导致居民们出行不便，居委会的人们也每天因此愁眉苦脸却又无可奈何。
于是，上周末，我来到居委会，找到了负责人，向她提议：发动一下小区的青少年们，请他们一起帮忙将共享单车移出小区。负责人听后，连连点头。动员信件发出后没多久，第二天，就有许多青少年、成人甚至孩子都来帮忙。大家你一言我一语地说：“共享单车有些泛滥了。”“是啊，出门就看见共享单车。”“真是太多了，像‘蝗虫’一样……”
负责人拍拍手：“请大家一起帮忙将共享单车移出小区！”大家齐心协力，你搬这个，我挪那个，人多力量大，没多久，共享单车便都移走了。而从那天起，小区布告栏里就多了一张公告：共享单车请勿骑入小区。谢谢配合！
共享单车，使我们的生活更便捷。但是如果泛滥，也会给居民们造成很大的影响，惹出许多麻烦。双方皆不获益，反而违背了创造共享单车的初衷。
【篇二：泛滥】
在精神萎靡的时代里，人们耷拉着脑袋在行走，他们肉体中没有支撑的脊柱，任何一点微小的碰撞都可能使他们跌倒。于是当有人的脊柱生长，他们高喊抬起头的口号，人们也开始响应，而他们中又有多少人的脊柱连接着地气呢？
当时代需要同情，于是同情泛滥了；当时代需要英雄，于是英雄泛滥了；当时代需要励志时，励志也泛滥了。越来越多的电视节目，打着励志的旗号，鼓吹心里稚嫩的青少年，勇敢地去追，大胆地去闯。于是，血脉喷张的他们便收不住励志的缰绳，光着身子就开始裸奔。很多人在背水一战的时候淹死了，很多人置于死地却无法得以后生。庆幸的是，部分人站起唱响励志口号后还是挡不住舒适生活的诱惑，坐下打开网页，几个轮回过后，有唱起了熟悉的歌。他们至少还在循环往复中生存着，至少没有死于盲目励志的车轮之下。
该是时候去思考了，思考励志的洪流这么强大，为什么始终没有人爬到顶峰？励志的洪流这么湍急，到底有多少人死于马下，又有多少人正在死于马下的路上？当励志开始泛滥，我们更应该做的变是稳住自己的脚跟。励志精神诚然可贵，但盲目滥情的励志就像是飘渺的浮云。我们看见它的美好，奔跑着追逐，却也到不了天堂
飘摇于世上，我们确实需要这样激情澎湃的豪言壮语，需要正能量的推动，需要励志的激情来带领我们向上，给我们一个实实在在的动力。但于我们而言，羽翼未丰脚跟未稳，蹒跚学步的孩子要怎样才经得起残酷社会中的刀光剑影。突兀的闯入只会让我们过早得出局，也许就是永远的一蹶不振。
年轻人不一定就是义无反顾，年轻不是资本，它只是你的优势，你要看清楚前方蜀道艰难，要看清楚前方暮霭沉沉，并不是你勇往直前就会看到楚天辽阔。现装备好自己吧，只有铠甲才能对抗荆棘，只有刀枪才能斩断拦路虎。
当励志开始泛滥，摸一摸自己的脊柱是否坚定，任何为胜利而做的等待都不会浪费。
【篇三：泛滥】
有些事你不必问，有些人你不必等。许多细节已淹没，还记得那首歌。情话被现实反驳，还不如一句情歌。安慰了寂寞，却喂养着寂寞。听着那熟悉前奏，回忆逆流成河，淹没你我。
——题记
在我们这样一个敏感的雨季，是多么的害怕孤独；在这样一个敏感的雨季，我们总是渴望爱与被爱；在这样一个敏感的雨季，我们喜欢任性地去爱；在这样一个敏感的雨季，总有一种感情在泛滥。但我想，我们总归是要明白——当香烟爱上火柴，就注定会被伤害。
我努力地擦去记忆，却最终明白：曾做过一个错误的决定、曾任性地爱了一个不该爱的人、曾拿一个错误的赌注去喂养寂寞。永远记得这些错误，将一生记住：有些事情你现在不必问，有些人你永远不必等。受过伤，却不知道吸取教训，因为在这个雨季，总有一种感情在泛滥。
我们任这种感情泛滥，却一不小心伤害了身边最爱我们的人。破碎了的感情就像是碎了的镜子，碎了就碎了，总比为了修复它而伤害了自己和身边的人要好。为了这份泛滥的感情，我不仅付出了一切，还放弃了一切，把最爱我的人伤得那么深。佛家有句话——舍得，舍得，没有舍哪有得？肯舍才能获取更多，不懂得“舍”就不懂得获取，舍也就是获取。可我不想也不愿为了这一份泛滥的感情，似是这一瞬美丽的烟火，到最后还是一片空白。
也许是因为寂寞太久而渐渐温柔，温柔到不像话；亦或许只是在那样一个敏感的雨季，总有一种感情在泛滥。但不管是因为什么，我们现在都将真诚地祝福彼此一生幸福。末了，也许我们都将明白，却只是微微笑过，已不在乎。但也会笑自己曾经的疯狂与“年轻”。也曾经执着的爱过一场，虽然伤痕累累，但这算什么伤？我们也曾把最爱我们的亲人伤得那么深。
也许，受过伤之后，我们会更加坚强，但也许……也只是也许。悸动的心跳过之后，是否我们都将长大？也许，正是这个错误的决定在时刻警醒着我我们：烟火痛快，到头来却空白。不必为了这份泛滥的感情，将最爱我们的人伤得那么深，没必要让他们的心同我们一起碎……
在这样一个敏感的雨季，总有一种感情在泛滥。但请记住：烟火痛快，到头来却空白……
【篇四：泛滥】
人类会像计算机一样思考，失去价值观和同情心？
不，我可不这么认为。当今的时代，分明是一个“同情心”与“价值观”泛滥的时代，每个人都努力地表现自我。
就拿近期热点来说，小鲜肉的各种八卦新闻充斥各处，这时候就会有人挖出来一个大家最近做的事情，指出“然而就是你们这些无脑追星族只关注娱乐，其他一无所知！”于是群众开始心惊，忏悔，加入宣传队伍。
一群被斥“不关心真正大事”的人又跑去批判别人“将军生死无人知，戏子风流天下闻”。好一个宣扬“同情心”与“价值观”。于是我们再接着想下去——会挖出伟人大事批判群众的，一定是真心实意关注时政的人吗？我想更多的，只是搜索了以后才知道原来还有此事，再通过网络来自以为清高地宣扬自己的道德价值观。引起群众共鸣，一时间正能量几欲溢出屏幕。
瞧，这么热烈的反响，会是失去价值观和同情心的表现吗？
不过，这样急促而又多变的价值观从何而来？
其实人民群众失去的，不是情感，是独立思考的能力。而苹果总裁库克的担忧，侧重点应更放在“人类像计算机一样思考”。
当今社会是信息爆炸的时代，却不是知识爆炸的时代，人们用匮乏的知识应对庞大的信息，必然会“莫措其手”。霍金指出过，他担忧的，并非是人工智能会与人类爆发大战，而是一部分人会被人工智能压榨，变得失去思考能力，安于享乐。不需要思考，只要拿起手机就能获得大量的信息，如此便捷，何乐而不为呢？加之，智能软件有个令人恐惧的功能——推送偏好信息。就比如你是一个极度厌恶日本的人，软件就会给你推送它的各类鄙陋，再加以和你“兴趣相投”的评论，于是你看得酣畅淋漓，直呼“我大天朝无所不有，此等蛮夷小国迟早灭亡”。软件起到了愉悦的作用，这很好，可接下来呢？你在偏见和封闭中一日日滋长，看不到发展优秀的地方，最后成为一个思想偏激狭隘的人，你得到了属于自己理所当然的“价值观”与“同情心”，可这没经过全面思考以后的产物，能要吗？
群体，这个各类人的总和，难以有思考能力。一百多年前的奇书《乌合之众》放到当今仍然适用，它指出，能区别人和人存在的是各自不同的理性和智力，而每个人都是由理智和无意识行为组成的，当一群人聚集在一起，各自不同的理智会被弱化，被增强的则是共有的无意识部分。因而群众不会独立思考，不会深入思索，群体想要得到的，从来不是真实，只是非黑即白的浅层表象，然后用自己的价值观加以干涉，来起到愉悦自身的目的。柴静说，记者的职责是让人“看见”，而这种利用新闻的片面性印证自身价值的行为，早已违背新闻的初中。
于是你摊手说，你说了这么多，那能怪我嘛？一切不都是群众和时代的错？不，不是的，个体是最关键的因素，因为是由个体组成群众，群众再组成社会。
人性中不愿思考的怠惰是导致无意识的群体以及知识匮乏的社会的原因。《娱乐至死》中提到过，人们虽然在高雅的情趣上大不相同，却在最本质的情感上相通。那么，最本质的情感是什么？
便是这“娱乐至死”。
人终有一死，与其在思考证明中挣扎痛苦地死去，不如高高兴兴简简单单娱乐至死。
我之前参加了诗词大会的面试，同我一起候在考场外的是一位中文系毕业的老师，我们从《剑客》谈至贾岛，又谈至推敲。“其实吧，”她说，“我一直觉得‘僧推月下门’比‘僧敲月下门’更好。”我心一惊，因为这正同我不敢言说的心意契合。我也觉得“推”更好，“推”有种亲近感，而“敲”的急促声响会打破夜的静谧。
可我为什么不敢确认自己的想法呢？我继续问自己。
后来我明白了，其实它同群体偏见产生的原因相同——这不是社会主流的观念，提出它等于反抗一整个时代，跟大众一起失败了，最多感叹一句时运不济，但若一个人逆行失败了，能够责备的只有自己。
说到底，也仍是一种娱乐至死的心态。
所以，我们真正匮乏的，是独立思考能力，是敢于在思考后提出个人观点的气节，以及提出后承担责任的坚定。
担忧泛滥的片面价值观与同情心，也要担忧匮乏的深入思考能力，这样才能——用政治书上的话来说——积极发挥主观能动性，对事物的发展起推动作用。
【篇五：泛滥】
从我呱呱落地的时候，妈妈就不再是以前那个傲娇的小公举了，而是穿上了厨房里的围裙，在我看来，现在的妈妈仿佛像一个忙碌的灰姑娘，拿着扫把在厨房里忙来忙去！
我的妈妈有一头乌黑亮丽的短发，一笑起来眉毛弯的跟月牙一样，还有一双好似＂黑珍珠＂一样的大眼睛和一个樱桃般的小嘴，撅起来可爱极了。
我知道妈妈不喜欢那皱巴巴的围裙，也不喜欢脏乱乱的扫帚，而是喜欢漂亮的公主裙，和那金光闪闪的皇冠，我想让妈妈变成一个漂亮的小公举，而不是一个脏乱乱的灰姑娘，我一想到这句话，我就想到要好好学习，不要让妈妈操心，让妈妈多几根白头发。
记得有一次，我在客厅看电视，妈妈在厨房忙碌，突然间＂叮铃铃，叮铃铃＂电话仿佛像一个暴躁的巨人一样开始响起来，我并不理睬它，而是在兴致勃勃地看电视，过了一会儿后，妈妈就大声地喊我：＂妍妍啊，帮忙接一个电话。＂我听完后，随心所欲地回复了一句：＂你自己不会来接吗？再说了，如果那个人是我不认识的人，那我该怎么回复他呢？还有，如果那个人是一个坏人怎么办呢？＂我的话让妈妈哑口无言。妈妈只好放下扫帚，走进客厅接电话，＂喂，谁呀？＂妈妈的声音响起，＂啊呀，萍萍啊，你怎么才接电话呀？哦，对了，明天你的初中同学来拜访你，你好好准备一下。＂竟然是外婆打来的电话！我心里暗暗地惭愧，竟然我连个电话都不接，接着妈妈的声音再次响起＂好的，好的，知道了。＂妈妈讲完以后就放下电话，又进厨房忙碌去了，我放下了那充满诱惑的电视遥控器，而是拿起那脏巴巴的扫帚，开始帮妈妈打扫厨房，妈妈见我那么勤奋，就说：＂你就去看你的电视吧，这里让我来吧。＂我听后没有迟钝，直接说：＂妈妈，你去看电视吧，你把我养那么大，还没有让我来孝敬您呢。＂妈妈听后很感动，对我说：＂妍妍，你长大了，懂得孝顺妈妈了。＂我听了后，默默地流下了眼泪。
妈妈，你从小把我拉扯大，我想让你当一次漂亮的小公举，而不是一个脏巴巴的灰姑娘，妈妈，我想对你再说一次：我爱你！
【篇六：泛滥】
三月中旬阴雨绵绵，虽然已入春，却还寒风刺骨，我陷入了一场“风波”之中。
学校的流浪猫狗特别多，这些野猫野狗乱叫乱闯打乱了我们学生的生活。那天刮着大风，我裹紧羽绒服准备赶快上教学楼，躲进温暖的教室。这时候，我跟伙伴都听到一声声微弱的猫叫，女孩子的爱心泛滥了，就会一发不可收拾，于是，我们循声找到了那只小黑猫，它似乎刚出生没几天，还在不停颤抖，听到有人的脚步声，喵喵的叫声更大了，像是在乞求我们带它到温暖的地方。我的心一紧缩，但是却矛盾起来：到底是丢弃不管还是带回寝室？如果养它的话，我么能保证它活下来？母猫是不是在寻找它呢？
没有一个人知道答案。
我感到一个小生命似乎在我手掌心，我们的行为可以决定它的生死。唉，生命，生命毕竟那么脆弱。可是我们又没有专门的食物和小窝，把它养起来还不如让它在寒风中自生自灭，因为学生也无能为力，只能狠下心走进教室。
上课时，脑海总浮现着小猫的身影，可怜兮兮，它会奄奄一息，我心里也一阵阵的刺痛，和同伴一商量，我俩都有此意：决定将小猫救活。放学后，我们跑到发现它的地方，然而并没有找到它，我的心更加紧缩，就四处细听，不久，听到教学楼二楼传来喵喵的叫声，很微弱，我们快步跑到二楼，看到几个同学在走廊里围成一个圈，中心正是那只可怜的小猫，原来同学们怕它冻死，就将它放在二楼教室里，我分开众人，小心翼翼地把小猫放进撑开的伞里，带回了寝室。又找一个废弃的纸箱，做成小猫温暖的小窝，轻轻将它放进去，它不知是冷还是害怕，不停发抖，喂它牛奶也不喝，隔壁寝室听到了声音，也都跑过来看，七嘴八舌的议论，有的说它身上有病毒，还是赶快拿去扔掉；有的问我们准备怎么养，看起来它出生没两周，估计没断奶。我们这才发现带回来时没想太多，只是觉得它可怜，现在才发现需要考虑许多事情。在经过长时间议论后，我们决定第二天一早将它放在猫多的地方，看有没有母猫将它叼走。
第二天，我们将它放到空地上，它叫唤着四顾，我们希望有大猫来带走它。一到放学吃中饭时候我们就去看望它，可是它却还在那里四顾、乱叫，有许多人看到它，都给他吃面、牛奶，大家希望这个小生命能够活下来，所以尽自己所能帮助它，可惜天公不作美，晚上又下起了毛毛雨，我们几个女孩又商量着将它带回寝室，害怕它冻死了。有人探听到它的来历，说是大猫因为外面天气寒冷，就在教室里生下它，有几个同学养了几天，后来被老师发现只能扔出去，再后来我们将它带到教学楼，看有没有人准备养。因为饥寒交迫，小猫叫了一晚上，吵得许多同学没有办法睡觉，不能好好学习，许多人闻声来看它，可都感到无能为力，晚自习结束后，最开始养它的那个同学将它带走了，我们班每个人都放下心来。
本来故事到这就结束了，可是别班的人烦它吵闹，又不吃不喝，又将它扔到楼下草丛，我们都心灰意冷。可是大家都非常有爱心，几个人轮流给它喂牛奶，可能是因为小猫的身上有人的气味，所以大猫不要它，于是它又成了流浪猫。
周末，妈妈来给我送饭时，我突然想到这事，因为妈妈也非常喜欢小动物，曾经跟人接力养了一条小狗，我将故事编造得连石头听了都会落泪来讲给妈妈听，妈妈心一软，终于答应将流浪猫带回家里去喂养。
整个事件一波三折，有感动，有心疼，也有快乐，通过这件事，我看到了爱心永存与传递，祝愿小黑猫在我家一天天长大，作为爱心的载体一直生活下去。
