《怒打玉簪儿·金瓶梅》原文及赏析

原来衙内房中，先头娘子丢了一个大丫头，约三十年纪，名唤玉簪儿。专一搽胭抹粉，作怪成精。头上打着盘头揸髻，用手帕苫盖，周围勒销金箍儿，假充作髻，又插着些铜钗蜡片、败叶残花;耳朵上带双甜瓜坠子;身上穿一套前露臀后露、怪绿乔红的裙袄，在人前好似披荷叶老鼠;脚上穿着双里外油、刘海笑、拨舡样、四个眼的剪绒鞋，约尺二长。脸上搽着一面铅粉，东一块白，西一块红，好似青冬瓜一般。在人跟前轻声浪颡，做势拿班。衙内未娶玉楼来时，他便逐日炖羹炖饭，殷勤扶侍，不说强说，不笑强笑，何等精神。自从娶过玉楼来，见衙内日逐和他床上睡，如胶似漆般打热，把他不去瞅睬，这丫头就有些使性儿起来。一日，衙内在书房中看书，这玉簪儿在厨下炖热了一盏好果仁泡茶，双手用盘儿托来，到书房里面，笑嘻嘻掀开帘儿，送与衙内。不想衙内看了一回书，搭伏定书桌，就睡着了。这玉簪儿叫道：“爹，谁似奴疼你，炖了这盏好茶儿与你吃!你家那新娶的娘子，还在被窝里睡得好觉儿，怎不教他那小大姐送盏茶来与你吃?”因见衙内打盹，在跟前只顾叫不应，说道：“老花子，你黑夜做夜作，使乏了也怎的，大白日打盹磕睡?起来吃茶!”叫衙内醒了，看见是他，喝道：“怪奴才!把茶放下，与我过一边里去。”这玉簪儿便脸羞红了，使性子把茶丢在桌上，出来说道：“好不识人敬重!奴好意用心，大清早晨送盏茶儿来你吃，倒吆喝骂我。常言： 丑是家中宝，可喜惹烦恼!我丑，你当初瞎了眼?谁教你要我来使的，直我的那大精!”被衙内听见，赶上尽力踢了两靴脚。

　　这玉簪儿走出，登时把那付奴脸膀的有房梁高，也不搽脸了，也不炖茶造饭了。赶着玉楼也不叫娘，只你也我也的，无人处，一个屁股就同在玉楼床上坐。玉楼亦不去理他。他背地又压伏兰香、小鸾，说：“你休赶着我叫姐，只叫姨娘。我与你娘系大小之分。”又说：“你只背地叫罢，休对着你爹叫。你每日跟逐我行，用心做活，你若不听我说，老娘拿煤锹子请你。”后来几次见衙内不理他，他就撒懒起来，睡到日头半天还不起来。饭儿也不做，地儿也不扫。玉楼吩咐兰香、小鸾，“你休靠玉簪儿了，你二人自去厨下做饭，打发你爹吃罢。”他又气不愤，使性谤气摔家打活，在厨房内打小鸾，骂兰香：“贼小奴才，小淫妇儿!碓磨也有个先来后到。先有你娘来，先有我来?都你娘儿们占了罢，不献这个勤儿也罢了!当原先俺死了那个娘，也没曾失口叫我声玉簪儿，你进门几日，就题名道姓叫我?我是你手里使的人也怎的?你未来时，我和俺爹同床共枕，那一日不睡到斋时才起来。和我两个如糖拌蜜，如蜜搅酥油一般打热。房中事，那些儿不打我手里过?自从你来了，把我蜜罐儿也打碎了，把我姻缘也拆开了，一撵撵到我明间，冷清清支板凳打官铺，再不得尝着俺爹那件东西儿甚么滋味儿!我这气苦，正也没处声诉。你当初在西门庆家，也曾做第三个小老婆来，你小名儿叫玉楼，敢说老娘不知道?你来在俺家，你识我见，大家脓着些罢了，会那等大厮不道乔张致，呼张唤李!谁是你买到的，属你管辖不成?”那玉楼在房中听见，气的发昏，连套手战，只是不敢声言对衙内说。

　　一日热天，也是合当有事。晚夕衙内吩咐他厨下热水，拿浴盆来房中，要和玉楼洗澡。玉楼便说：“你教兰香热水罢，休要使他!”衙内不从，说道：“我偏使他!休要惯了这奴才。”玉簪儿见衙内要水，和妇人洗澡，共浴兰汤，效鱼水之欢，偕于飞之乐，心中正没好气，拿浴盆进房，往地下只一墩，用大锅烧上一锅滚水，口内喃喃呐呐说道：“也没见这浪淫妇，刁钻古怪，禁害老娘!无过也只是个浪精，没三日不拿水洗。像我与俺主子睡，成月也不见点水儿，也不见展污了甚么佛眼儿。偏这淫妇，会两番三次刁蹬老娘!”直骂出房门来。玉楼听见，也不言语。衙内听了此言，心中大怒，澡也洗不成，精脊梁靸着鞋，向床头取拐子，就要走出来，妇人拦阻住，说道：“随他骂罢，你好惹气?只怕热身子出去，风筛着你，倒值了多的。”衙内那里按纳得住，说道：“你休管他。这奴才无礼!”向前一把手采住他头发，拖踏在地下，轮起拐子雨点打将下来。饶玉楼在旁劝着，也打了二三十下在身。打的这丫头急了，跪在地下告说：“爹，你休打我，我有句话儿和你说。”衙内骂：“贼奴才，你说!”有《山坡羊》为证：

　　“告爹行，停嗔息怒，你细细儿听奴分诉。当初你将八两银子财礼钱，娶我当家理纪，管着些油盐酱醋。你吃了饭吃茶，只在我手里摆布。没了俺娘，你也把我升为个署府，咱两个同铺同床何等的顽耍，奴按家伏业，才把这活来做。谁承望你哄我说不娶了，今日又起这个毛心儿里来呵，把往日恩情弄的半星儿也无!叫了声爹，你忒心毒!我如今不在你家了，情愿嫁上个姐夫!”

　　衙内听了，一发恼怒起来，又狠了几下。玉楼劝道：“他既要出去，你不消打，倒没得气了你。”衙内随令伴当，即时叫将媒人陶妈妈来，把玉簪儿领出去，便卖银子来交，不在话下。正是蚊虫遭扇打，只为嘴伤人。有诗为证：

　　百禽啼后人皆喜，惟有鸦鸣事若何?见者多嫌闻着唾，只为人前口嘴多。

　　【赏析】

　　孟玉楼的改嫁，使小说的场景也又一次离开了西门府，紧随着孟玉楼来到了她生活的最后归宿——“县中小衙内”李拱璧家。在这里，她与自己勇敢而明智地选择的第三任丈夫恩爱有加，两情相悦，“女貌郎才，如鱼得水”，过上了她嫁给西门庆后、甚至是生平从未有过的美满生活。通过前文中出现的算命先生对她未来的预言，我们知道她今后也将是一帆风顺，享尽荣华富贵，成为《金瓶梅》一书中所有女性中结局最圆满，享有最正当幸福的一个。当然，美中不足的是，她仍然不能摆脱一般大家庭里都少不了的复杂的人际关系，以及这种关系给她带来的些许烦恼。烦恼的来源就是李衙内家的大丫环玉簪儿。

　　小说家第一次对女性人物使用了漫画式的笔法，来描写这个在李衙内家处于妾、奴之间的玉簪儿：“专一搽胭抹粉，作怪成精。头上打着盘头揸髻，用手帕苫盖，周围勒销金箍儿，假充作髻，又插着些铜钗蜡片、败叶残花;耳朵上带双甜瓜坠子;身上穿一套前露臀后露、怪绿乔红的裙袄，在人前好似披荷叶老鼠;脚上穿着双里外油、刘海笑、拨舡样、四个眼的剪绒鞋，约尺二长。脸上搽着一面铅粉，东一块白，西一块红，好似青冬瓜一般。在人跟前轻声浪颡，做势拿班。”容貌、作派既是如此的不堪，再加上年纪已经三十，可谓又老又丑又使人厌，尚不如舞台上的小丑，还能给人带来一些欢笑。她原本是服侍李衙内前妻的大丫头，主子去世后，她仍然留在李家，服侍李衙内。照她的说法，她白天是奴，为李衙内“顿茶造饭”;晚上是妾，陪主子“同床共枕”。而她在自请出门的时候所唱的曲词里，还透露是李衙内八两银子把她“娶”进了家。只要八两银子，而且是“娶”她来“当家理纪”，这当然是她一厢情愿的笑话，但李衙内“收用”了她，在娶进孟玉楼之前拿玉簪儿作性伴侣，始乱之，终弃之，则确是实情。

　　对于这样一个奴才而言，半奴半妾的生活，已是她所能得到的最理想的生活状态了。而孟玉楼的出现，却打破了这种平静与和谐。见到主子与新来占她“窠”的孟玉楼每天“日逐和他床上睡，如胶似漆般打热，把他不去揪采”，她不由得着急起来，借着送茶的机会，想与李衙内说说清楚。只是，无论从形貌，到出身，她与这位新来的“娘”的差距实在太大，不具可比性。她却偏不信邪，偏不服输，也就只能成为一个笑柄。

　　这里，作者还隐隐把上一回中刚刚私奔出逃的孙雪娥与玉簪儿作比。两人身份都在妾、奴之间，所不同的，孙雪娥是妾作婢女，而玉簪儿则是使女作妾而已。如果说孙雪娥作为一个被侮辱被损害者，她的悲惨遭遇多少能引起人们的一点同情的话，那么玉簪儿为夺回她失去的天堂的努力与行径——她与孟玉楼争宠的不自量力，她对兰香们的欺压弱小，以及她的言辞容貌的粗鄙猥陋，除了可笑之外，还有可鄙，即便遭到了始乱终弃的公子哥儿的殴打，也鲜能使人加以同情之目。

　　面对无端挑衅的这个“丫环”，孟玉楼采取的妥协和退让态度，让我们再次想起了死去多时的李瓶儿。在受了委屈之后，她们都一样是闷在心里，哪怕“气得发昏，连套手战”，也不会对夫君说出一个字。李瓶儿在嫁入西门家之前对其丈夫的暴戾和无情，与她后来的柔弱可怜形成了鲜明的对照，甚至让有的研究者把这种性格上的转变称为“败笔”。但从孟玉楼这种与之极其相似的变化，或者称为性格“转变”的过程中，可能会得到比较合理的解释。孟玉楼嫁给李衙内之前，她所表现出来的性格特点虽与李瓶儿的有着本质上的区别，但也表现出极有主见，不惧压力，不惮于表现自己情绪的个性。在西门庆家的屡受冷落，以至于生日当晚也得不到夫君的一夕之欢，让她痛心不已，但“抱恙含酸”的她，还是会忍不住对来探视自己的丈夫连讽带刺(第七十五回)。其他如李瓶儿因憨厚老实而屡遭王姑子等人坑骗钱财，孟玉楼一方面会出面制止，一方面又对李瓶儿表示不满;吴月娘防范家人，也会引起孟玉楼的反感，等等，都表现了孟玉楼不惹是非，但又不惧是非的大度和理智。但一旦嫁给自己中意的对象，过上了理想的幸福生活，她除了分外珍惜和努力维护这份得之不易的情感和生活保障之外，已是别无所求。一个或几个跳梁小丑的表演，不再能打破她生活的平静，她的容忍、退让，实在是因为洋溢着幸福的心中不再有仇恨，充满的只是宽容罢了。李瓶儿的嫁给西门庆后的表现，也正可作如是观。

　　而孟玉楼终究与李瓶儿还是有分别。可以说，孟玉楼是整部小说中的妇女形象中最健康的一个，张竹坡甚至于称她为“绝世美人”。她为人低调，不事张扬，走路永远都是“俏俏冥冥”，就连劝架，也是不急不忙地“慢慢的走将来”(第七十二回)，但又不同于潘金莲为听篱查笆而蹑手蹑脚的潜行暗伏。更重要的是，孟玉楼之情爱观，也与他人不同。比如与上一回的孙雪娥就有明显不同。当初她嫁入西门庆家，虽然也是再醮，但毕竟不同于潘金莲和李瓶儿，背负着谋害亲夫的恶名;西门庆死后，她与李衙内一见钟情，勇敢地结合，也是风风光光地出嫁。而这两次嫁人，都是她排除了他人的阻挠，完全自主的选择。研究者更从人性觉醒的角度，高度称赞她的“自主意识”之强烈，以及她的形象所反映出的“新的女性意识的苗头”，可谓一语中的。而她这种强烈的意识，恰表现在她完全独立于肉欲的情爱观。当初她力排众议，不嫁举人，一心要嫁“一表人物，轩昂出众”的西门庆，如今她爱嫁李衙内，也是因为这小伙生得“一表人物，风流博浪”，与孙雪娥等人的只关心肉欲和物欲，全无真心真情有着天壤之别。她后来的独得善终——按照算命先生的说法，她应该是活到六十八岁而善终，一生荣华富贵。算命先生的其他话语已经得到了证实，关于孟玉楼结局的预言，当也不差。虽然崇祯本批评者说：“玉楼一身，借算命口中断出，似然似不然，后不再见矣。妙法。”这是从文法角度来讲，但从小说情节设置上看，显然是对孟玉楼所作的预言，就如同第二十九回的吴神仙对众妇人的判词一样——也是小说作者对人世、对美好的人生唯一一次真诚的祝福。

　　大概就是为了表达祝福的缘故吧，小说家在写作这一回时，采用漫画式的笔法简笔勾勒了玉簪儿这样一个人物，而她似乎也专为这一目的而生，忽焉而来，忽焉而去，除了象征着孟玉楼所有的烦恼自兹去尽，从此安享她的下半生之外，几乎没有任何其他的意义。而这同时也制造出一种喜剧的效果，为孟玉楼终于嫁得所愿，找到了自己幸福的终点安排了一个小插曲，更添上一丝喜庆的气息。在整个后二十回凄惨悲凉的背景下，它也成为不多见的一抹亮色。